اینترنت، دنیای مجازی تا حقیقتی مجازی

شاید باید تعریف جدیدی از دنیای مجازی و حقیقی به جامعه وارد شود. از وقتی شبکه های اجتماعی و ساختار های فضای بقولی مجازی به سطحی رسیده اند که توانایی شناسایی ارتباط افراد در بالاترین سطح از هویت اصلی را برقرار کرده اند، دیگر عملا چیزی به عنوان شخص مجازی به تعریف قدیم را نمیتوان بر این جامعه وارد دانست، زیرا که هر شخص با داشتن یک هویت الکترونیکی در واقع سطح جدیدی از هویت پذیری را به دست آورده است و با ان میتواند تقریبا ۹۰ درصد نیازهای خود را

براورده سازد. 

وقتی که یک هویت الکترونیکی امکان پیگرد قانونی پیدا میکند پس به ان هویت و شخص صاحب ان دیگر نمیتوان به عنوان یک فرد مجازی نگاه کرد و انرا جز قرار داد های انسان مجازی به حساب آورد.

برنامه تلوزوینی Rising Star یا همان طلوع ستاره که در چند کشور همزمان در حال اجرا میباشد، گونه ی جدیدی از مسابقات موسیقی و آواز خوانی است که بیننده های شبکه اجتماعی را نیز بصورت آنلاین به مسابقه میبرد و برای انتخاب از رای مستقیم شبکه بیننده های مجازی استفاده میکند.

در این برنامه پا فراتراز کنفراس های خبر و علمی گزاشته شده و به یک انسان مجازی، هویتی حقیقی داده شده که علاوه بر حضور،حق انتخاب یک انسان حقیقی در صحنه را بدست آورده اند و این میتواند آغاز تغییر تعریف ساختار جامعه و فضای مجازی قبل باشد.

شیخ زکزاکی کیست ( رهبر شیعان نیجریه)

ابراهیم یعقوب زکزاکی ملقب به شیخ زکزاکی متولد سال ۱۹۵۳روحانی شیعه اهل نیجریه است. در سال ۱۹۷۸ دبیرکل جامعه اسلامی دانشجویان بود و او رهبر «جنبش اسلامی نیجریه» است. وی دانش آموخته رشتهٔ اقتصاد است. او چندین بار در دههٔ ۸۰ و ۹۰ میلادی به زندان افتاد. او یکی از حامیان قرار دادن شریعت در قانون اساسی نیجریه است. سه پسر وی در راهپیمایی روز قدس سال ۲۰۱۴ بدست پلیس نیجریه کشته شدند که پیام های تسلیت فراوانی از جامعه حوزوی تشیع ایران به وی ارسال شد.

مذهب شیعه تقریبا تا سال ۱۹۷۹ در نیجریه ناشناخته بود. شیخ ابراهیم پس از انقلاب اسلامی در ایران به شیعه گروید و خود را رهبر شیعان نیجریه خواند. با دریافت کمک هایی (؟) به تاسیس مدارس و حوزه های علمی شیعه پرداخت که در نیجریه با اسامی مدارس فوزیه شناخته میشوند. این تشکیلات همچین صاحب یک روزنامه پر تیراژ در نیجریه شد که به زبان هوسایی چاپ میشود. 
وقایع ایران او را به امکان یک رستاخیز اسلامی مشابه در نیجریه امیدوار کرد.از آن پس او بیشتر و بیشتر در بنای حکومتی اسلامی در نیجریه مصمم شده است.او هرچند دریافت کمک از ایران را انکار می‌کند، اما از مخالفان پرشور آمریکاست است.

به زبان های هوسایی، اسپانیایی، انگلیسی، عربی و فارسی (؟) تسلط کامل دارد. قلمرو فعالیت های وی تنها به نیجریه ختم نمیشود و در کشور های سودان، سیرالئون و مالی نیز مدارس و حوزه های علمی تشیع را تاسیس کرده است و افراد به به مذهب تشیع و به گفته هایی با پرداخت پول در ازاء هر نفر ۵۰۰۰ هزار دلار که انهم در کشور هایی فقیر آفریقایی مبلغ زیادی به حساب میاید مردم را به تشیع دعوت میکند که منابع این پول ها نیز مشخص نیست.ایشان نیز از منتقدین سرسخت امریکا و غرب میباشد و در این راستا از سیاست های جمهوری اسلامی ایران کاملا حمایت میکند.

مارک لوبل خبرنگار بی‌بی‌سی میگوید:

وقتی که این رهبر مذهبی ریش سفید را در لباس سنتی دیدم مسن‌تر از ۵۷ سالی که دارد به نظر می‌رسید و به دولتمرد بلندپایه‌ای آرام و صمیمی شبیه بود. او با لبخند گفت که صدها هزار پیرو دارد.

با هم بر قالی صورتی و سفید و قرمز او نشستیم و تصویری از رهبر انقلاب ایران، آیت‌الله خمینی، با تاج گلی به دورش فراسوی ما را می‌نگریست.

اما پیروان او، از جمله شیخ زکزاکی، با دقت نظاره‌گر تحولات امروز ایرانند.

"هیچ چیزی به عنوان بوکو حرام وجود ندارد. تا به حال یک نفر را هم ندیده‌ام که خودش را عضو بوکو حرام بداند. دشمنان ما از خارج می‌آیند و آنهایند که پشت این بمب‌گذاری‌ها هستند"

شیخ زکزاکی

ایالات‌متحده و اسرائیل به رغم اصرار ایران بر غیرنظامی بودن برنامه هسته‌ایش، این کشور را به واسطه هراس از ساخت سلاح هسته‌ای تهدید به حمله کرده‌اند.

از شیخ پرسیدم که آیا حمله به ایران تاثیری هم بر نیجریه خواهد داشت؟

او گفت: "نه فقط در نیجریه، که در تمامی جهان".

شیخ زکزاکی توضیحی نمی‌دهد که چه خواهد شد، اما افزود: "این که این اثر چه قدر باشد، بستگی به این دارد که به چه جاهایی حمله شود".

حامیان پرنفوذ

طی ملاقاتمان، ابهامات برخی پاسخ‌های شیخ زکزاکی نه تنها جایی برای تفسیر در بعضی از اظهاراتش باز می‌گذارد، که این تصور را نیز پیش می‌آورد که او چیزی دارد که می‌خواهد پنهانش کند، البته شاید هم دلیل آن عدم اطمینان و اعتماد او به رسانه ها باشد. او هم بطور جداگانه گفتگویمان را ضبط کرد تا قول خلافی از او نقل نشود.

شیخ زکزاکی در دهه های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ به مدت ۹ سال زندانی سیاسی بود و حکومت‌های نظامی متوالی او را به نافرمانی مدنی متهم می‌کردند.

هوادارانش در طول دهه‌های اخیر درگیر برخوردهایی خشن با دولت بوده اند و هم اکنون ۱۲۰ نفر از هواداران او در زندان به سر می‌برند. محمد کبیر عیسی، تحلیلگر سیاسی، می‌گوید آنان به خطری واقعی بدل شده‌اند.

منابع:

ویکی پدیا http://goo.gl/ov3pNC
بی بی سی   http://goo.gl/gFpncf

تلوزیون نصر http://goo.gl/lfAOkT

تلوزیون ایران فردا http://goo.gl/UF1xze

حوزه نیوز  http://goo.gl/bxF51s